السبت، 5 أبريل 2014

الهاتف النقال في الطائرة

لافتة ” اطفأ جهازك الخلوي”  بتنا نراها في العديد من الاماكن و بالأخص..الطائرة.
هل فكّر احد يوما ما لماذا سنطفأ جهازنا؟..وهل ستسقط الطائرة مثلا اذا لم نطفأه..هل سجلت حالة سقوط طائرة سببها جهازنا الخلوي البسيط ؟ تابع معنا..
وفقـًا لـلوائح المنصوص عليها على مستوى العالم أجمع، فـإنه ليس مسموحـًا استخدام الأجهزة الإلكترونية المحمولة على ارتفاع أقلّه 3000 متر (10 آلاف قدم)، حتى في “وضع الطيران” الذي يوقف إرسال الإشارات. وفوق هذا الارتفاع يمكن استخدام أجهزة مثل اللابتوب ومشغلات الموسيقى، ولكن يجب أن تبقى الهواتف مقفلة.
و لكن وفق دراسة أجريت مؤخرًا وُجد أن حوالي 4 من أصل 10 ركاب أمريكيين لا يطفئون أجهزتهم وهم على متن الطائرة.
عمليـًا لا توجد أيّ مخاوف فـهل حان الوقت لـنرتاح من تلك القواعد ؟
لـشرح المخاطر النظرية، بيتر لادكين (بروفيسور شبكات الحاسوب ونظم توزيعها في جامعة بيليفيد بـألمانيا) استخدم الأجهزة المحمولة الشخصية يمكنها العمل بـطريقة مشابهة على متن الطائرة، فـهي تستخدم مئات الأنظمة المرتكزة على الإلكترونيات والتي تعرف بـاسم هندسة الطيران، وهي تستخدم لـلملاحة لـلتواصل مع الأرض ولـتعقب العناصر التي تبقيهم في الهواء.
أجهزة الاستشعار تلك لا تشمل فقط الهواتف المحمولة، بل حتى القارئ الإلكتروني كيندل، أجهزة الآيبود، أجهزة اللابتوب وأجهزة الألعاب المحمولة، فـجميعها تُصدر موجات لاسلكية (راديو)، وإذا كانت تردداتها قريبة من نظيرتها في هندسة الطيران فـيمكن أن يحدث خلل في الإشارات والقراءات.
ذلك قد يؤثر على بعض الأنظمة مثل الرادار والاتصالات وتقنية تجنب الاصطدام، والمشكلة من الممكن أن تتفاقم إذا ما أتلفت الأجهزة وبدأت بـإصدار موجات راديو أقوى مما ينبغي، أو الإشارات المنبعثة عدة أجهزة مندمجة.
استنادًا على هذه النظرية، هل هناك أي دليل على أن هذه هي المشكلة ؟
لا توجد حوادث مسجلة ومعروفة ومؤكدة عن حوادث ناجمة من مثل هذه التداخلات، ولكن من الممكن أن تبقى اسباب الحوادث احيانا مجهولة و كان يكتفي بالقول “حادثة بسبب تداخل كهرومغناطيسي” او “عطل نظام ما في الطائرة” و لم يعرف سبب هذا التداخل او حتى سبب العطل..فهل يكون حقا بسبب الهواتف النقالة؟
و السؤال في النهاية..هل بعد هذه المقالة ستبقى تستخدم هاتفك النقال داخل الطائرة؟..أم علينا التفكير مجدداَ؟



الخميس، 27 مارس 2014

مقولات من ذهب





يقول جون وليامز:
ما فائدة الدنيا الواسعة ... إذا كان حذاؤك ضيقا ؟!
_________
يقول الإمام القرطبي :
أجمع العلماء على أن قوله تعالى :
' وكلوا واشربوا ولا تسرفوا '
قد جمعت الطب كله ..
___
ستتعلم الكثير من دروس الحياة ، إذا لاحظت

أن رجال الإطفاء لا يكافحون النار بالنار ..
ــــــــــــــ_

الضمير لا يمنع المرء من ارتكاب الخطأ
إنه فقط يمنعه من الاستمتاع به وهو يرتكبه ....
____________

يقول الشافعي رحمه الله :
ما جادلت أحدا ، إلا تمنيت أن يُظهر الله الحق
على لسانه دوني !!
___ ________
إن الشق وسط حبة القمح ، يرمز إلى أن النصف لك
                                      والنصف الآخر لأخيك ..
__ ________

ذُكِر لسقراط أن رجلا من أهل النقص يحبه

فاغتمّ لذلك وقال :
ما أحبني إلا وقد وافقته في بعض أخلاقه
_ــــــــــــــــ
زئير الأسد لا يكفي لقتل الفريسة !
____
قد يجد الجبان 36 حلا لمشكلته ، ولكنه لا يعجبه منها
سوى حل واحد وهو الفرار !
_____________
ليس شجاعا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد ..
__________
الأطفال الأشقياء فقط هم أطفال الغير !
__________
يتميز الأطفال بسبع خصال :
أولها .. أنهم لا يغتمّون للرزق

وثانيها .... أنهم إذا مرضوا لم يضجروا من قضاء الله

وثالثها.. أن الحقد لا يجد سبيلا إلى قلوبهم
ورابعها .... أنهم يسارعون للصلح
وخامسها .... أنهم يأكلون مجتمعين
وسادسها .... أنهم يخافون لأدنى تخويف
وسابعها .... أن عيونهم تدمع ....

___________ 
يقول أحد الصحابة :
ما وجد أحد في نفسه كبرا ، إلا من مهانة يجدها في نفسه ....

__________ 

يقول مجاهد رحمه الله : 

ما تردّى حجر من رأس جبل
ولا تفجّر نهر من حجر ، ولا تشقّق فخرج منه الماء
إلا من خشية الله ... نزل بذلك القرآن

________ 
ما عرفت أسخف من الذين يحفرون أسماءهم

في الصخور ليخلّدوا ..
_________

كلنا كالقمر ... له جانب مظلم ! 

__________

رسم أحد الظرفاء حمارا على عباءة صاحبه
فلما رأى ذلك صاح بالحاضرين :
من الذي مسح وجهه بعباءتي ؟!
_________
يقول الأصمعي وقد سأله الرشيد عن حقيقة العشق :
إنه شيء يُذهل القلب عن مساويء المحبوب
فيجد رائحة البصل من المحبوب أعظم من المسك والعنبر !!

________

من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه ....
_________
يمتلك المعلم أعظم مهنة : 

إذ تتخرّج على يديه جميع المهن الأخرى .... 

------------

لا يوجد في الحياة رجل فاشل ، ولكن يوجد رجل

بدأ من القاع وبقي فيه ....
__________
يقول وليام آرثورد :
إن أبواب الإنجازات تتسع لذلك الشخص الذي يرى في الأشياء التافهة
إمكانيات غير محدودة ..
___________
يقول أحد العارفين :
مصيبتان لم يُسمع بمثلهما تصيبان العبد عند موته
يؤخذ ماله كله ، ويُسأل عنه كله ....

__________ 

يقول روسو :

دموع الأطفال هي توسلات ، فإذا لم تُلبى طلبات
صارت أوامر ....
__________

وقيل :
لا يجرؤ بعض الناس أن يكونوا ملوكا حتى في أحلامهم ....
__________

تريد المرأة أن تكون الأخيرة في حياة الرجل
ويريد الرجل أن يكون الأول في حياتها ...
__________

يقول المثل الياباني :
أن تكون على حق ، لا يستوجب أن يكون صوتك مرتفعا ..
__________
يقول إبراهام لنكولن :

أنا أمشي ببطء ، ولكن لم يحدث أبدا أنني مشيت
خطوة واحدة للوراء ..
___________
شتم رجل عمر بن عبد العزيز , فقال عمر :
لولا يوم القيامة لأجبتك 


من روائع الدكتور ابراهيم الفقي




- بالرضا تحلو الحياة..
 - وبالإبتسامة تهون المشكلات..
- وبالإستغفار تنقضي الحاجات..
- وبالدعاء تتحقق المستحيلات..
- من ابتغى صديقاً بلا عيب ، عاش وحيداً..
- من ابتغى زوجةً بلا نقــص ، عاش أعـ،ـزباً..
- وإذا رأيت في غيرك جمـالاً ، فأعلم بأنّ داخلك جميل..
- من ابتغى قريباً كاملاً ، عاش ناقصــــــــــــــــــــــاً
-إذا أهمّك أمـــر غيرك ، فـأعلـم بأنّـك ذو طبعٍ أصيـل.. 

الأربعاء، 26 مارس 2014

أصل " الحكاية فيها إن "

يرجع أصل هذه العبارة الى رجل يدعى " على بن منقذ " كان يتردد على حاكم حلب "محمود بن صالح بن مرداس " وتربطهما علاقة حب ومودة ولكن بعد مدة حدث خلاف بين الاثنين فما كان من "على بن منقذ " إلا ان هرب خفية من حلب وتضايق حاكم حلب وطلب من كاتبه " محمد بن الحسين الحلبى " ان يكتب رسالة إلى "على بن منقذ " يطمئنه ويستدعيه للرجوع إلى حلب ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوى الشر بعلى بن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا ولكنه أورد فى نهايتها " إن شاء الله تعالى " بتشديد النون " إنّ " ولما وصلت الرسالة لعلى بن منقذ وكان نابها ذكيا انتبه إلى تحذير الكاتب له قاصدا بذلك قول الله تعالى " إنّ الملأ يأتمرون بك " فكتب رداً على رسالته عاديا جدا ايضا إلى حاكم حلب يشكره على أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به وأو رد فى اخرها " إنّا الخادم المقر بالانعام "ولما وصلت الرسالة لحاكم حلب لم يداخله أى شك فيها ولكن الكاتب سر فى قرارة نفسه من فهم " على بن منقذ " لمراده وتنبيهه حيث يقصد بعبارته السابقة قوله تعالى " إنا لن ندخلها ماداموا فيها " أى لن يدخل "على بن منقذ "حلب مادام الحاكم فيها ومن ذلك نستنتج ان " استعمال إن كدلالة على الشك وسوء النية "مقتبس من تلك الحكاية والقول بتعبير " الحكاية فيها إن " مقتبس من قوله تعالى "إن الملأ يأتمرون بك "